విఫల కుటుంబ జీవనాన్ని ఫలవంతం చేసుకున్న రస్కిన్ బాండ్ గురించి మీ మాటల్లో చదవడం చాలా బావుంది. అమరేంద్రగారూ… మీరు చేసిన ఈ కథనం బాండ్ ను చదివి తీరాలన్న కుతూహలం రేకెత్తిస్తోంది.
(అమృతధారలకు బదులు) “అమృతగింజలు,” “తొలకరి పగటిని,” “బాల్యం తిరిగి ప్రవహిస్తుంది,” ఇలా కొన్ని పదాలు మెరుగుపరచదగ్గవి.
నాదగ్గర ఉన్నది 1997 నాటి మొదటి ప్రచురణ. అట్ట వెనుక సౌందర్యవతి అయిన కవయిత్రి చిత్రం, అట్టపై ఎగిరే/పడే ఆకుల చిత్రంతో నాణ్యమైన ముద్రణ. ఇన్నాళ్ళూ ముఖచిత్రం ఎవరు వేశారో పట్టించుకోలేదు. ఇప్పుడు చూస్తే, కవర్ పెయింటింగ్: సూర్య ప్రకాశ్, The Flight 1992 (oil on canvas) అని ఉన్నది. ఈయన పేరున్న చిత్రకారుడే కాక, శాస్త్రీయ సంస్థలలో “Artist-in-Residence” కూడానట. From Gemini:
Surya Prakash (1940–2019) was a celebrated contemporary artist from Hyderabad, often called the “Monet of India” for his deep connection to nature. His series “The Flight” (or simply Flight) is considered one of his most significant transitions from raw abstraction toward the nature-inspired style that defined his later career.
The Concept of “The Flight”: The series was inspired by a simple, everyday observation: dry, dead leaves being lifted and carried by the wind. While the subject sounds mundane, Prakash used it to explore profound themes:
Levitation and Movement: Unlike traditional landscapes that ground objects, the leaves in Flight appear to glide or float weightlessly. Prakash deliberately omitted tree trunks or branches to create a sense of pure, unattached motion.
Symbolism of Life and Decay: Critics often interpret the dead leaves as a metaphor for the limitation of life and the transience of human existence. The “flight” of these lifeless objects suggests a final, graceful journey—a “last dance” before returning to the earth.
“ఆకురాలు కాలం” శిశిర రుతువు గురించి కాదు, “ఎన్ కౌంటర్ల కాలం” గురించి. కవయిత్రి రెండో కవితా సంపుటికి ఎదురుచూస్తూ,
వేలూరి గారి నిష్క్రమణ వార్తకి చాలా చింతిస్తున్నాను. ఇలాంటి వార్త వినాల్సొస్తుందని భయపడుతూనే ఉన్నాను. చివరకి అది నిజమయింది. వేలూరి గారి ఆశీర్వచనమూ, అభిమానమూ పొందిన అదృష్టవంతులలో నేనూ ఒకదాన్ని. వారి ప్రోత్సాహానికీ, ఆదరానికీ ఎల్లప్పుడూ కృతజ్ఞురాలినై ఉంటాను.
తెలిసిన విషయాలు కొన్నీ, తెలియనివి చాలానూ తెలియజేసిన బ్రహ్మానందంగారికి ధన్యవాదాలు.
వేలూరి వారి సాహిత్య ప్రయాణం లో వచ్చిన పుస్తకాలలో 1998 లో ప్రచురించబడిన ‘మెటమార్ఫసిస్” మొదటిది.
“గత మూడు, నాలుగేళ్ళుగా ఎవరూ ఆయన్ని పలకరించలేదు” అన్న మాట నా విషయం లో నిజం కాదు.
ఇంత కాలం ఆముక్త మాల్యాద అంటే గోదాదేవి కథా అనుకున్నాము. ఇప్పుడు తెలిసింది ఆముక్తమాల్యద అంటే గోదాదేవి కథే కాక ఇంకా చాల ఉన్నది అని. కె. వి. యస్. రామారావు గారికి మా మన: పూర్వక కృతజ్ఞతలు.
దీనిని ప్రచురించిన ‘ఈమాట’ సంపాదకవర్గానికి నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు 🙏. ఎంతో సహృదయంతో స్పందిస్తున్న సన్మతులందరికీ ధన్యవాదాలు.🙏 ఈ కృతిని ప్రకాశింపజేసిన ఆచార్య అప్పాజోస్యుల సత్యనారాయణ గారికి నేను ఎల్లకాలం తీర్పరాని ఋణగ్రస్తుడినే.🙏
అనువాదంలో అనునాదం గురించి చిట్టత్తూరు మునిగోపాల్ గారి అభిప్రాయం:
03/14/2026 2:49 am
విఫల కుటుంబ జీవనాన్ని ఫలవంతం చేసుకున్న రస్కిన్ బాండ్ గురించి మీ మాటల్లో చదవడం చాలా బావుంది. అమరేంద్రగారూ… మీరు చేసిన ఈ కథనం బాండ్ ను చదివి తీరాలన్న కుతూహలం రేకెత్తిస్తోంది.
మధుకుల్యలవంటి కవితలు రాసిన మహెజబీన్ గురించి Srinivasa Nyayapati గారి అభిప్రాయం:
03/12/2026 12:06 pm
Thanks, Hanumantha Rao garu.
-Nyayapathi Srinivasa Rao-
కళాసాగరం కర్ణాటకం-2 గురించి శ్రీనివాస్ బందా గారి అభిప్రాయం:
03/07/2026 9:43 pm
ధన్యవాదాలు వంశీ క్రిష్ణ గారూ.
మధుకుల్యలవంటి కవితలు రాసిన మహెజబీన్ గురించి కొడవళ్ళ హనుమంతరావు గారి అభిప్రాయం:
03/07/2026 5:21 pm
ఇన్నేళ్ళ తర్వాత మరలా “ఆకురాలు కాలం” పై మంచి సమీక్ష. “కుల్యలు,” “వాకలు,” మాటల కోసం ఆంధ్రభారతికి వెళ్ళాల్సొచ్చింది, సంతోషం.
దీనిపై దాదాపు పాతికేళ్ళ నాటి తమ్మినేని విమర్శ (https://eemaata.com/em/issues/200205/548.html) చదవదగ్గది.
(అమృతధారలకు బదులు) “అమృతగింజలు,” “తొలకరి పగటిని,” “బాల్యం తిరిగి ప్రవహిస్తుంది,” ఇలా కొన్ని పదాలు మెరుగుపరచదగ్గవి.
నాదగ్గర ఉన్నది 1997 నాటి మొదటి ప్రచురణ. అట్ట వెనుక సౌందర్యవతి అయిన కవయిత్రి చిత్రం, అట్టపై ఎగిరే/పడే ఆకుల చిత్రంతో నాణ్యమైన ముద్రణ. ఇన్నాళ్ళూ ముఖచిత్రం ఎవరు వేశారో పట్టించుకోలేదు. ఇప్పుడు చూస్తే, కవర్ పెయింటింగ్: సూర్య ప్రకాశ్, The Flight 1992 (oil on canvas) అని ఉన్నది. ఈయన పేరున్న చిత్రకారుడే కాక, శాస్త్రీయ సంస్థలలో “Artist-in-Residence” కూడానట. From Gemini:
Surya Prakash (1940–2019) was a celebrated contemporary artist from Hyderabad, often called the “Monet of India” for his deep connection to nature. His series “The Flight” (or simply Flight) is considered one of his most significant transitions from raw abstraction toward the nature-inspired style that defined his later career.
The Concept of “The Flight”: The series was inspired by a simple, everyday observation: dry, dead leaves being lifted and carried by the wind. While the subject sounds mundane, Prakash used it to explore profound themes:
Levitation and Movement: Unlike traditional landscapes that ground objects, the leaves in Flight appear to glide or float weightlessly. Prakash deliberately omitted tree trunks or branches to create a sense of pure, unattached motion.
Symbolism of Life and Decay: Critics often interpret the dead leaves as a metaphor for the limitation of life and the transience of human existence. The “flight” of these lifeless objects suggests a final, graceful journey—a “last dance” before returning to the earth.
“ఆకురాలు కాలం” శిశిర రుతువు గురించి కాదు, “ఎన్ కౌంటర్ల కాలం” గురించి. కవయిత్రి రెండో కవితా సంపుటికి ఎదురుచూస్తూ,
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
వేలూరిగారి నిష్క్రమణ పెద్ద లోటు గురించి maaciraaju saavitri గారి అభిప్రాయం:
03/07/2026 1:07 am
వేలూరి గారి నిష్క్రమణ వార్తకి చాలా చింతిస్తున్నాను. ఇలాంటి వార్త వినాల్సొస్తుందని భయపడుతూనే ఉన్నాను. చివరకి అది నిజమయింది. వేలూరి గారి ఆశీర్వచనమూ, అభిమానమూ పొందిన అదృష్టవంతులలో నేనూ ఒకదాన్ని. వారి ప్రోత్సాహానికీ, ఆదరానికీ ఎల్లప్పుడూ కృతజ్ఞురాలినై ఉంటాను.
తెలిసిన విషయాలు కొన్నీ, తెలియనివి చాలానూ తెలియజేసిన బ్రహ్మానందంగారికి ధన్యవాదాలు.
వేలూరిగారి నిష్క్రమణ పెద్ద లోటు గురించి వంగూరి చిట్టెన్ రాజు గారి అభిప్రాయం:
03/06/2026 10:28 pm
వేలూరి వారి సాహిత్య ప్రయాణం లో వచ్చిన పుస్తకాలలో 1998 లో ప్రచురించబడిన ‘మెటమార్ఫసిస్” మొదటిది.
“గత మూడు, నాలుగేళ్ళుగా ఎవరూ ఆయన్ని పలకరించలేదు” అన్న మాట నా విషయం లో నిజం కాదు.
భవదీయుడు,
వంగూరి చిట్టెన్ రాజు
కృష్ణదేవరాయల “ఆముక్తమాల్యద” గురించి సూరం సాంబశివరావు రావు గారి అభిప్రాయం:
03/06/2026 10:21 pm
ఇంత కాలం ఆముక్త మాల్యాద అంటే గోదాదేవి కథా అనుకున్నాము. ఇప్పుడు తెలిసింది ఆముక్తమాల్యద అంటే గోదాదేవి కథే కాక ఇంకా చాల ఉన్నది అని. కె. వి. యస్. రామారావు గారికి మా మన: పూర్వక కృతజ్ఞతలు.
అవతీర్ణపరిమళం గురించి ఏల్చూరి మురళీధరరావు గారి అభిప్రాయం:
03/05/2026 11:20 pm
🌹🙏🌹
అప్రతర్కితమహాద్భుతమైన సమీక్షారూప సువర్ణకవితాత్మక మహాప్రసాదం ఇది. “ఆః కృతితాం గతః కృతిః” అనుకొంటూ చదువుతున్నంతసేపు – వైదుష్యదీప్తమతి, కవిరాజహంస, విద్వద్వందిత శ్రీ పరిమి శ్రీరామనాథ్ గారి సహృదయతకు, ఔదార్యానికి, వాక్యరౌచికతకు మైమరపు కలిగి కన్నులలో ఆనందాశ్రువులు చిప్పిల్లుతూనే ఉన్నాయి.
ఈ విమర్శవిద్యాధరుని ఏకావళిలోని ఒక్కొక్క పలుకు ముత్యాన్ని – అలంకారమైన ఏకావళిలో వలె గృహీతముక్తరీతిగా కాక – పట్టిపట్టి చూస్తూ ముందుకు సాగవలసివస్తున్నది.
రచనను ఇంతటి విశదప్రకాశంతో పరికించి అనుమోదించినందుకు శ్రీరామనాథులకు నిండుకైమోడ్పుతో తప్ప 🙏 ఏమని కృతజ్ఞతను వెల్లడింపను? 🙏
దీనిని ప్రచురించిన ‘ఈమాట’ సంపాదకవర్గానికి నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు 🙏. ఎంతో సహృదయంతో స్పందిస్తున్న సన్మతులందరికీ ధన్యవాదాలు.🙏 ఈ కృతిని ప్రకాశింపజేసిన ఆచార్య అప్పాజోస్యుల సత్యనారాయణ గారికి నేను ఎల్లకాలం తీర్పరాని ఋణగ్రస్తుడినే.🙏
సప్రశ్రయంగా,
ఏల్చూరి మురళీధరరావు
🕉️🙏
కళాసాగరం కర్ణాటకం-2 గురించి వంశీ క్రిష్ణ గారి అభిప్రాయం:
03/05/2026 6:15 am
మీ శిల్పకళా వర్ణన బాగుంది. చదివే వారికి శక్తినిస్తుంది; ఆశ్చర్యచకితుల్ని చేస్తుంది. అభినందనలండీ!
ఇదే చివరిసారి… గురించి Dr. Vijay Koganti గారి అభిప్రాయం:
03/04/2026 11:38 am
ధన్యవాదాలు లలిత గారూ