(5 అభిప్రాయాలు) మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి »

1. Rama అభిప్రాయం:

   January 3, 2012 5:45 am

   తెనాలి రాముని సూక్ష్మజీవితసంగ్రహం చాలా బాగుంది. కాశీపురవర్ణన కళ్ళకు గట్టినట్లుగ వుంది. వారకాంతల వర్ణన వారెవా!
   గాఢతపోనిధియైన అగస్త్యుని చూచి వింధ్యభూధరము..
   భూధరము అని పర్వతమునకు పర్యాయపదప్రయోగం ..
   రాజహంస, వేసవికాకకి ఓర్వలేక శిథిలమైన ఱెక్క చివర కలదియై చెరువు (పద్మిని) లో తామరాకు గొడుగు క్రింద (మిగతా చోటుకంటే అక్కడ ఇంకా ఎక్కువ చల్లగా వుంటుందిట) చేరిందిట. దవడ (తాలువు) నుండి జారుతున్న, కారుతున్న (స్రవత్) నురుగు సమూహముతో (ఫేనజాలమ్ముతో) పంది (ఘోణి) సమీపంలో (పంచల) బురదలో (రొంపి) పొర్లి (కలంచి) ఆడిందిట (యాడె). దూరం నుండి లేస్తున్న (దూర + ఉద్గమత్) దావాగ్ని పొగను (దావధూమ) మేఘమనుకొని (అంబుద బుద్ధిన్) నెమలి (నెమ్మి) - ఎండకు తాళలేక పొదలో ఎక్కడో లోపల దాక్కొని వున్నది, మెడ నిక్కించి చూసిందిట. కడుపులోపలనున్న (జఠరస్త) నీళ్ళను తొండంద్వారా (నాసా నాళమున) బయటకి పీల్చుకొని ఏనుగు తనమీద అటూ ఇటూ చల్లుకుందిట.
   అధ్భుత వివరణ..

   సురవేశ్యలు (అప్సరసలు)… ఇలా ప్రతిపదమును వివరంగా మెచ్చుకుంటూ పోతే యింకొక వ్యాసం అయిపోతుంది. చాలా రోజులతర్వాత ఇటువంటి వ్యాసం చదివే భాగ్యం కలిగించిన ఈమాట పత్రికకి ధన్యవాదములు..

2. Arunachala అభిప్రాయం:

   January 3, 2012 10:23 pm

   పాండురంగ మాహాత్మ్యం కావ్యాన్ని నారికేళ పాకానికి ఉదహరిస్తారు. మీ వివరణ తో నారికేళ పానీయ రసమాధుర్యాన్ని చవి చూచాం. ధన్యవాదాలు స్వీకరించండి. ఒకచోట “మట్ట” మధ్యాహ్నం అనేది మిట్టమధ్యాహ్నం అనే పదానికి పర్యాయ పదం అయివుండవచ్చని చదివి నప్పుడు దాని వెనుక కూడ ఏదైనా రహస్యం దాగి ఉన్నదా అనే సందేహం కలిగింది. కారణం, తమిళం లో “మట్ట” అనే పదాన్ని “పట్ట పైన” అనే వాడుక విన్నాను. ఉదాహరణకి “మట్టమాడి” ( పైన ఏ అంతస్తులూ లేని మేడ పై భాగము) అనే పదం తరచుగ విన్నాను. ఈ సందర్భంలో “ఏ ఆచ్చాదనా లేని తలమీద మధ్యాహ్నపు సూర్యరశ్మి పడటం వల్ల కలిగిన తాపం” అనే అర్థం చెప్పుకోవచ్చా అనే సందేహం. దక్షిణాంధ్ర జిల్లాలలో ఈ జాతీయం “మట్ట” అనేది వాడుకలో ఉన్నదేమో తెలిసికొన గోరుతూ — అరుణాచల.

3. Balantrapu Venkata Ramana అభిప్రాయం:

   January 5, 2012 2:08 pm

   రమ గారు, అరుణాచలగారు - చాలా చాలా కృతజ్ఞతాభివందనాలు. నా ఈ చిరు ప్రయత్నం మీకు నచ్చినందుకు నాకు ఎంతో సంతోషంగా ఉంది.

4. Satyabhama Pappu అభిప్రాయం:

   April 9, 2012 11:37 am

   రమణ గారూ,

   ఎంతో హృదయంగమంగా సాగిందీ వ్యాసం. నారికేళ పాకాన్ని కదళీపాకం చేసి అందించారు. పుండరీకునికి లభించిన కృష్ణదర్శనం మాక్కూడా కళ్ళకు కట్టినట్టయ్యింది. పాండురంగ మహాత్మ్యం మీద ఇంకొన్ని వ్యాసాలు, అలాగే వసుచరిత్రను కూడా అందిస్తే ధన్యులమౌతాము.

   అగస్త్యుడు సప్తసముద్రాలను పుడిసిలి పట్టడం గురించి వ్రాసిన చోట ” లోకంలో ఎందరు పుడిసిళ్ళు పట్టడంలేదు? అవన్నీ అగస్త్యుడిలా సప్తసముద్రజలాల్నీ నిశ్శేషంగా త్రాగగలుగుతున్నాయా?” అని ఉంది. “వారంతా అగస్త్యుడిలా సప్తసముద్రజలాల్నీ నిశ్శేషంగా త్రాగగలుగుతున్నారా?” అని చిన్న సవరణ.

   ధన్యోస్మి
   సత్యభామ.

5. lyla yerneni అభిప్రాయం:

   April 11, 2012 12:42 am

   “పుండరీకునికి లభించిన కృష్ణదర్శనం మాక్కూడా కళ్ళకు కట్టినట్టయ్యింది.”

   పాండురంగ మాహాత్మ్యం -తెలుగు సినిమా చూస్తే మొదటి సీనులొనే శివభక్తులై పోతారే!

   ”
   ఓం నమశ్శివాయః
   ఓం నమశ్శివాయః
   ఓం నమశ్శివాయః
   ఓం నమశ్శివాయః
   ఓం నమశ్శివాయః
   హర హర హర శంభో,
   శంభో!
   హిమగిరి శృంగవిహారీ
   ఉమానాథ శివ గంగాధారీ
   చంద్రచూడ చర్మాంబరధారీ
   ఈశ గిరీశ పురారీ
   శంభో!
   హర హర హర శంభో.
   శివ శివ అక్షయలింగా
   మహాలింగ స్మర గర్వవిభంగా
   భక్త శుభంకర కరుణాపాంగా
   త్రిశభ సురంగ సుభాంగా
   శంభో!
   హర హర హర శంభో
   శంభో! శంభో! శంభో!
   ”

   Loved the way this song is rendered. Not sure if I heard the lines starting with మహాలింగ and త్రిశభ correctly.
   సంగీతము, సాహిత్యము తెలిసిన వారు ఈ పాట విశేషాలు చెపుతారు కదా.

   Reading a book titled “Contrapuntal Technique - In The Sixteenth Century” by R.O. Morris.
   In the beginning of the chapter on Rhythm, Morris says - ” ..in the polyphonic music of sixteenth century a double system of accentuation is employed. The rhythmical accentuation of each individual part is free , that is to say, the accents do not occur at strictly regular intervals, where as the composition as a whole does conform to a fixed metrical scheme in which strong and weak accents succeed one another in a pre-determined order. This idea may seem difficult to grasp at first, but the student who gives it a few moments’ consideration will find that it is not really so unfamiliar as he may think. In the rhythm of poetry there is a precisely similar duality, as any one may quickly convince himself. Take the familiar opening of Milton’s paradise Lost: …)

   పై పాటను ఉదాహరణగా తీసుకుని, పై పేరాను కూడా విశదీకరించగలరా.

   USA residents -after you file your taxes, ofcourse. Enjoy!

   లైలా

మీ అభిప్రాయం తెలియచేయండి

Name (required)

E-mail (required)

URI

English తెలుగు ( కీబోర్డు మ్యాపింగ్ చూపించండి తొలగించండి)
Autosuggest?

ఈమాట పాఠకులకు సూచనలు చదివాను.
వాటికి కట్టుబడి ఉంటానని హామీ ఇస్తున్నాను.



Copyright© 2012   eemaaTa.com. Content can not be reproduced without the permission of the author and the eemaaTa magazine. Contact eemaaTa at submissions@eemaata.com· XHTML · CSS